Forum Mettâ

[viriya]

[moinesasana]

La réponse à votre question est des plus simples : dix années de pratique et d’étude de l’enseignement.
Dont 18 mois consacrés à deux retraites solitaires et intensives à l’établissement de l’attention, c’est-à-dire l'observation de l’apparition et de la disparition des phénomènes aux six portes sensorielles qui permet de faire l’expérience in situ de l’enseignement de Bouddha.
Quand à la partie théorique, elle doit s’appuyer UNIQUEMENT sur la parole d’origine de Bouddha, éventuellement de ces principaux disciples et on ne doit envisager la lecture des commentaires qu’avec une grande circonspection. Même les livres d’un génie comme Mahasi Sayadaw ne doivent pas être acceptés pour argent comptant.

Appréhender la notion de l’absence d’en-soi des choses est forcément une chose fort délicate et il est peu probable que l’on y parvienne seulement par les études.

[pol]

Bonjour et bienvenue moine Sasana,

J'aime bien votre façon d'appréhender les choses. Et j'aime aussi le remue-ménage que vous suscitez.

Si je peux me permettre un avis.

Indiquer la nécessité de la discipline et de l'expérience par soi-même, revenir au début qui est aussi la fin de la pratique, l'attention, la pleine conscience, oui, venir à se poser des questions qui soient d'abord éminemment pratiques.