Forum Mettâ

[fifi]

J'avoue que je suis un peu perdue quant à ce qu'est l'Abhidharma dans l'école Théravada, je me demande aussi comment il est lu et compris, est-il possible de l'expliquer ici ?

[viriya]

tu peux déjà lire une petite introduction là
http://forumetta.free.fr/viewtopic.php?t=69


meilleurs souhaits
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avec metta
viriya

[fifi]

Merci Viriya, je n'étais pas loin, mais je n'avais trouvé.

J'étais ici http://forumetta.free.fr/viewtopic.php?t=66&postdays=0&postorder=asc&start=0

J'ai des difficultés à m'y retrouver dans les différents textes et comment les approcher, je ne sais pas pourquoi mais c'est confus.

Et bien j'y vais, allez hop!! http://forumetta.free.fr/viewtopic.php?t=69

Bonne fin de soirée

[Adrien]

Pour l'abhidhamma, il est aussi intéressant de savoir qu'il ne fait pas l'unaminité. Selon les historiens, l'abhidhamma ne serait pas l'enseignement du Bouddha. En effet, lorsqu'on compare les différents canons des écoles anciennes, on se rend compte que les enseignements du vinaya et des suttas sont très proches, mais que ceux des abhidhammas divergent énormément.
C'est d'ailleurs sur ce même principe qu'ils ont pu remettre en cause ce que disent les suttas sur la vie du Bouddha : s'ils relatent très bien son enseignement, il semble par ailleurs que les rédacteurs aient pris quelques libertés en ce qui concerne les parties littéraires (sûrement pour développer des aspects qui permettent de susciter la foi du peuple, sans laquelle le sangha n'aurait pas survécu).

Aujourd'hui, de nombreux moines laissent de côté l'abhidhamma, même parmi les plus érudits.

Cependant, ceux qui étudient l'abhidhamma en profondeur clament en tirer une grande richesse. Si les différents abhidhammas des différents canons divergent autant, cela n'implique pas pour autant que le Bouddha n'ait jamais rien enseigné de semblable (bien que je crois me souvenir que l'abhidhamma est très peu cité dans les suttas).
Je pense que même si on suppose que l'abhidhamma du canon pali ne relate pas l'abhidhamma exactement tel que le Bouddha aurait pu l'enseigner (mais l'a-t-il enseigné ?), sa structure et sa façon de décortiquer tous les phénomènes permet certainement à ceux qui s'y intéressent de développer de nouveaux outils d'observations qui leurs sont utiles.

Personnellement, j'ai très vaguement commencé à m'y intéresser il y a quelques temps, mais j'ai tout de suite abandonné, considérant que j'avais déjà beaucoup à faire avec les suttas (dont l'authenticité est beaucoup plus sure). Il n'est cependant pas impossible que je m'y remette un jour, par curiosité...