Forum Mettâ

[Adrien]

[Dukkhanirodha]

dhammapada:

19.
Même s'il récite abondamment les textes,
Celui qui est insouciant et qui ne pratique pas le Dhamma,
Tout comme un bouvier qui se contenterait de compter le bétail des autres,
Celui-là ne partage pas la félicité des bhikkhus (Magga-phala).



20.
Même s'il ne récite que très peu les textes, celui qui pratique le Dhamma,
Eradiquant l'appétence, l'aversion et l'ignorance, comprenant clairement le Dhamma,
Ayant un esprit libre des souillures morales,
Et ne s'attachant plus à rien dans ce monde ni dans aucun autre,
Celui-là partage la félicité des bhikkhus (Magga-phala).


Les érudits sont nécessaires en général car ils transmettent et préservent la parole du Bouddha, qui est le seul garant de la longévité de ce sasana.

Mais la pratique est nécessaire à chacun en particulier pour appliquer cette parole, sans quoi elle inutile.

Celui qui ne fait que pratiquer sans étudier peut atteindre la libération. Celui qui ne fait qu'étudier sans pratiquer gâche sa vie.

[Adrien]

En résumé :

- Celui qui suit la voie en mettant l'accent sur l'étude ne devrait pas être critiqué et devrait être reconnu pour sa valeur

- Celui qui suit la voie en mettant l'accent sur la méditation ne devrait pas être critiqué et devrait être reconnu pour sa valeur

- Celui qui ne suit pas la voie n'obtiendra aucun bénéfice de ses connaissances

[Dukkhanirodha]

La critique peut être utile dans le cas où elle est constructive et si la/les personne/s qui en sont l'objet sont capables de se remettre en question avec honnêteté.

[Adrien]

Oui tu as raison. J'aurais dû écrire : "ne devrait pas être critiqué du simple fait qu'il mette l'accent sur l'étude/la méditation".

[viriya]

En fait rien n'est perdu, ni gâchis.

Le progrès apparent d'un disciple dans cette vie ne veut rien dire. Car cela dépend de son aspiration, de son voeu d'atteindre une certaine réalisation. A certain moment, il y a un besoin de combler certains aspects de la Voie qui passe soit par l'étude, soit par la pratique.
Tout concourt à planter des graines qui écloreront quand les conditions pour la réalisation de son voeu sont mûres.

En fonction de l'aspiration, le disciple devrait murir tel ou tel parami. (mérites ayant la capacité de l'emmener au delà).

Cela rejoint le post sur le Boddisatta.

La lecture de l'histoire des disciples du Bouddha serait éclairante et inspirante. D'où l'importance de savoir ce qu'on veut, et de faire une détermination pour donner la direction qu'on va prendre (mais aussi l'importance de la bienveillance et de la compassion impliquée dans le processus de décision).

Meilleurs souhaits
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avec metta
viriya

[michel]

Bonjour a vous...

J'ai une citation que je lis de plus en plus c'est temps-ci, elle vient de mon expérience personnelle que beaucoup aurons peut-être vécu eux-mêmes, je l'appelle l'appel du Dhamma...

Veux-tu vivre l'intimité du Dhamma ou simplement en avoir une idée??

Cette question peut se poser comme est-ce que, la présence intime est ou est-ce qu'une élaboration mental qui est?? La question est quel est le but du Dhamma l'intimité ou l'idée de celui-ci??

Je ne donnerais pas de commentaire supplémentaire sur la question et je ne cherche pas de réponse non plus sur cette citation, je pense simplement que c'est une question qui fait appel a la pratique, l'essentiel...

avec amitié, michel

[Adrien]

L'étude n'est utile que si elle est prise comme un guide pour la pratique. Par pratique, j'entends "pratique formelle" (méditation) et attitude (comportement dans la vie de tous les jours).

Pour les êtres nobles (qui ont atteint au moins une fois le nibbana), l'étude leur permettra aussi de mieux enseigner le dhamma. Mais à notre niveau, nous devrions nous concentrer sur ce qui nous est réellement utile.

[Dukkhanirodha]

un sutta qui parle de ce sujet:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.046.than.html
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http://www.tipitaka.fr

[Adrien]

Merci dukkhanirodha, bien qu'il ne soit pas classé exactement au même endroit, je pense que c'est le sutta duquel a été tiré ma citation dans mon premier post (ou tout du moins, il y ressemble fortement).

[Dukkhanirodha]

Le Bouddha a beaucoup répété les mêmes choses à diverses occasions, donc c'est très possible qu'il ait parlé de cela ailleurs. Ou bien parfois le même sutta peut apparaître dans des nikayas différents.
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http://www.tipitaka.fr