Forum Mettâ

[cgigi2]

Kalapa/attha-kalapa (en PALI) :

la plus petite particule de matière, indivisible, composée de quatre éléments et de leurs caractéristiques
En résumé, nous sommes constitué d’atomes eux même constitués de particules élémentaires, qui ne sont constituées que de vide, de vibration, d’énergie ondulatoire.
Nous sommes devant une réalité scientifique, et cependant refusons d’en accepter les conséquences. Nous ne sommes qu’un amas d’énergie. Rien sur cette terre, et dans l'univers, dans le microcosme ou le macrocosme n'est solide, permanent, immuable, éternel.
Il y a 2500 ans le Bouddha a découvert cette vérité, non pas intellectuellement, mais en l'expérimentant sur lui même; ces particules élémentaires il les nommait attha kalàpà. Il a découvert que ces particules étaient composées des 4 éléments fondamentaux (Mahabhuta) constituant toute matière, et qu'elles avaient la faculté d'apparaître et de disparaître plusieurs milliards de fois par seconde.Il venait de découvrir dans le cadre de son corps et son esprit que la matière telle que nous la percevons n'existe pas. Le concept de "l'insubstancialité" donc de « non soi », était alors né.

Kalapa/attha-kalapa : la plus petite particule( de matière non vivant composée ):

Les quatre grands éléments (Mahabhuta)
1. L´Élément de Terre ou solidité (pathavi )
2. L´Elément d´Eau ou cohésion ( apo )
3. L´Elément de Feu ou chaleur (tejo )
4. L´Elément de Vent (air) ou mouvement (vayo)
Les quatre éléments dérivés (upadaya-rupa)
5. Objet visible ou couleur (vanna)
6. Odeur (ghandha )
7. Goût (rasa)
8. Nourriture ou énergie (oja)
9. Croissance (upacaya )
10. Continuité (santati)
11. Décrépitude (jarata )
12. Caractère éphémère (aniccata)
13. Espace pariccheda
Dont 13 éléments

Kalapa/attha-kalapa : la plus petite particule( de matière vivant (les êtres)composée)

Les quatre grands éléments
(mahabhuta)
[color=red]1. L´Élément de Terre ou solidité (pathavi )
2. L´Elément d´Eau ou cohésion (apo )
3. L´Elément de Feu ou chaleur ( tejo )
4. L´Elément de Vent (air) ou mouvement (vayo )
Les quatre éléments dérivés
(upadaya-rupa)
5. Objet visible (ou couleur) (vanna)
6. Odeur (ghandha)
7. Goût (rasa)
8. Nourriture ou énergie ( oja )
9. Organe de l´oeil (cakkhu)
10. Organe de l´oreille (sota )
11. Organe du nez (ghana )
12. Organe de la langue (jivha )
13. Organe du corps (kaya)
14. & 15. Caractéristiques masculine et féminine - 2 rupas bhava-rupas
16. Base du coeur (hadayavatthu)
17. Principe de vie matérielle (substantiel) (rupa-jivita )
18. Espace pariccheda
19. Suggestion physique (kaya-vinnatti )
20. Suggestion de discours (vaci-vinnatti )
21. Son (sadda )
22. Légèreté (lahuta )
23. Plasticité ( muduta )
24. Adaptabilité ( kamnrannata)
25. Croissance (upacaya )
26. Continuité (santati)
27. Décrépitude (jarata )
28. Caractère éphémère (aniccata)
Dont 28 éléments

Je ne comprend pas très bien cette nuance en ce qui concerne :

[SATORI]

Si j'ai bien compris

la plus petite particule( de matière non vivant composée ): -> Tout ce qui est non-vivant


la plus petite particule( de matière vivant (les êtres)composée) : -> Tout ce qui est vivant, les êtres.

Avec mettâ,

SATORI
_________________
BOUDDHA, DHAMMA, SAMGHA

[cgigi2]

Je croyais ces choses vivantes:

[SATORI]

Peut être que je me trompe mais à mon sens l'Eau, la Terre, le Feu, et le Vent ne sont pas vivants.

Ce sont des éléments d'un tout (peut être vivant lui) mais en tout cas ce sont bien des éléments non-vivants.

SATORI,
_________________
BOUDDHA, DHAMMA, SAMGHA

[cgigi2]

Compte tenu que tout ces composants sont des assemblages d'atomes, je pense que tout est vivant, mais à des fréquences diverses probablements, et certains éléments dit non vivants ce doit être ce qui n'a pas de conscience, je suis pas du tout certaine qu'une roche a une conscience, mais par contre elle émet une vibration, es-ce que l'ont peux considérer l'électricitré comme vivant? :)

avec metta
gigi

[véa]

Tout est énergie, la science l'a confirmé depuis Einstein.
Tout est vivant. Qu'on ne soit pas capable d'en appréhender le fonctionnement physique, scientifique, ne signifie pas que cela ne le soit pas.
Je crois que ce qui est à comprendre alors n'est pas de savoir ce qui l'est ou non, mais bien plutôt d'arriver à se rendre compte que cette idée de séparation entre ce qui est vivant et ce qui est mort, est la même idée qui fait que nous nous croyons être séparés les uns des autres etc... et que cette idée même renforce l'idée du soi ( attention à ne pas dériver vers cette idée d'être séparé des morts etc... ou que sais-je, il faut laisser le monde des ombres au monde des ombres, rester ici dans ce que nous avons à faire... ).
Alors évidemment il y a un paradoxe incontestable, puisqu'il est dit que la matière n'existe pas. Ce qui n'empêche que c'est avec elle, cette matière dont nous sommes constitués, que nous avons à travailler, puisque nous n'avons pas autre chose à notre portée.
Le présent ne peut pas se satisfaire de choses abstraites ou spéculatives, il ne faut donc pas s'égarer, savoir si l'univers est fini ou non fini, c'est la même chose, la même fuite vers des choses spéculatives à tendance sans cesse à nous poursuivre et ne donne pas de réponse, si ce n'est que cela nous fait prendre conscience de la manière dont notre mental fonctionne.
Je n'ai pas pour prétention quelque enseignement que ce soit, je livre simplement la compréhension qu'il m'est donné d'avoir au travers de ma propre expérience. Rien de plus.

[SATORI]

Je pense que ce que tu dis Véa est très juste.

[véa]

[cgigi2]