Forum Mettâ

[sati]

Bonjour Tin'Hy

" ce qu'il y a de fou dans le monde, c'est que le mot "dieu" ait jeté la confusion chez les sages"

1éré aux théravadins.

[Tinh'Y]

chez certains oui... mais le bouddha ne reculait pas devant le mot brahma...

dieu ne signifie rien du tout... c'est tout simplement une transcription du mot zeus...

crois tu que j'ai cité cela par hasard... de cet enseignement sur la folie et la sagesse il y a tout de même quelque chose à tirer même si ce n'est pas bouddhiste...

je sais bien que quelques uns voient rouge dès que l'on dit le mot dieu... Ils sont bouddhiste en réaction contre...

mais le bouddha a intégrer les dieux du brahmanismes ... en ne les nommant pas éternels ...

[sati]

Personne ne voit rouge et personne n'est contre. Il ne s'agit pas d'évacuer mais de comprendre que donner un nom à ce qui ne peut en avoir, c'est faire "le rouge" et "le contre".

En ce qui concerne gotama, je me souviens qu'il évoquait " une file d'aveugles tirant d'autres aveugles"...

Il n'y a rien de moins sage que de se croire fou.

Amitiés bienveillantes.

[sati]

J'ai oublié le nom de la combinaison sage de cinq agrégats qui a dit: "je pense donc je suis"?

Re-amitiés bienveillantes

[Tinh'Y]

cogito ergo sum : Descartes

[sati]

pour cette cécité là, Ieschoua parlait du rapport de maître à disciple, pas du rapport d’un dieu à un homme.

Juges par toi-même et dans ton coeur de ce que les hommes ont fait et font des justes paroles de ton maître et cela, selon ses propres paroles : « chaque arbre se reconnaît à son fruit ». Luc ch 6 v 44. Regardes les fruits du passé de ceux d’aujourd’hui.

Pour le cogito, je voulais juste ramener à lui-même celui qui, « ange et bête », se croyait sage.

Merci pour avoir fait « deux mille » avec moi alors que je ne réclamais « que mille pas ». Matthieu ch5 v41

Amitiés chrétiennes.

[Tinh'Y]

[sati]

C'est toi qui a eu raison de toi-même. De coeur à coeur, il n'y a pas de place pour la raison.

Souhaitons à tous les aveugles, de Siloe et d'ailleurs, qu'ils puissent dire: "il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintement
je vois".

Et pour revenir au theravada je cite le metta sutta qui ne diffère en rien de l'enseignement de Ieschoua: "Que nul ne déçoive un autre ni ne méprise aucun être si peu que ce soit; que nul, par colère ou par haine, ne souhaite de mal à un autre".
Ieschoua connaissait-il l'enseignement de Gotama? Si tel n'était pas le cas, il l'a retrouvé en lui-même.

Je n'ai pas trouvé le smilie à drapeau blanc, mais je te l'adresse à mon tour avec joie.

Amitiés chrétiennes...et théravadines.

[Tinh'Y]

l'enseignement du Bouddha c'est pas sur, mais celui de l'inde sans doute... car il y a des choses qu'un simple juif ne saurait dire...
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Tinh Ý