Forum Mettâ

[fifi]

Bonjour,

Voilà, tout est dans l'intitulé du post sauf que je n'ai pas la recette, impossible de sortir de ma colère et le problème dure depuis plusieurs années, j'ai l'impression que je n'y arriverai jamais . Je n'en peux plus !


Le boulot me prend de plus en plus de temps et dans ça, j'ai bien souvent la sensation de me sentir prise dans un tourbillon qui m'amène à exploser de colère tellement je me retrouve à bout nerveusement. Je cherche juste un peu d'aide pour y voir plus clair, toute seule c'est devenu trop compliqué.

Merci de m'avoir lu
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Les seules connaissances qui puissent influencer le comportement d'un individu sont celles qu'il découvre lui-même et qu'il s'approprie. (Carl R ROGERS)

[cgigi2]

Bonjour Fifi,
Pardonner c'est d'abord et avant tout se libérer de l'amertume qui ternie notre propre bien-être, pardonner à l'autre pour enfin bénéficier d'une paix intérieur justifiée, nous avons tous droit au bonheur qui découle d'une paix intérieur, mais personne ne peut le faire, que nous-même, personne ne peut le faire à notre place. javascript:emoticon('')

avec metta
gigi



Pardonner...



Qu'il est difficile de pardonner.

Elle fait résonner toute la souffrance de l'individu qui tiraille encore ses entrailles.

Pardonner ne veut pas dire oublier !

Pardonner, c’est accepter qu’un être humain ait pu faire des choses horribles envers nous-mêmes ou d’autres. Pardonner, c’est avoir l’esprit suffisamment large pour reconnaitre que cet être humain a manqué d’amour envers lui-même et certainement des autres.

Pardonner, c’est comprendre qu’il ne sait sans doute pas ce qu’est l’amour et qu’il connait peut-être que la violence et la dureté. La difficulté de pardonner vient souvent du fait que cet être humain est parfois de notre propre famille, nous le connaissons bien. Il nous a fait du mal alors que nous étions dans un état d’amour envers lui. Pardonner c’est accepter de voir que cet être humain qui est peut-être de notre sang, n’est pas dans un état d’amour.

Pardonner est le plus grand acte d’amour qu’un être humain puisse faire à un autre ou à lui-même. Accepter de continuer à aimer l’autre même si celui-ci n’a pas ou peu d’Amour en lui. Cela n’exige pas pour autant de maintenir une situation qui nous fait du mal.

Pardonner à celui qui nous a blessés et à qui nous n’avons rien fait, c’est comprendre et accepter que nous sommes tous unis, reliés les uns les autres. C’est abandonner toute logique de relation individuelle et œuvrer pour l’univers de toutes ses forces.

Pardonner, c'est reconnaître que l'autre nous a blessé dans un total manque de conscience et que s'il avait eu les yeux grands ouverts sur la beauté de la vie, il n'aurait jamais pu faire un tel geste.

Pardonner c'est accepter d'avoir joué jusqu'alors, consciemment ou pas , un rôle dans la vie de l'autre qui va l'amener à peut-être comprendre de l'impact de sa maladresse et du non respect qu'il a eu vis à vis de lui-même, de nous-même et de la vie elle-même.

Pardonner, c'est avoir un cœur tellement grand, qu'à la place de ruminer notre peine et notre souffrance, on devient capable de comprendre l'enferment, la bêtise et le mal être de l'autre.

Pardonner, c'est accéder à la compréhension que l'autre vit dans un état qui l'empêche de se rendre compte de la souffrance qu'il inflige aux autres.

Pardonner, c'est accepter de laisser l'autre grandir à son rythme et comprendre sa responsabilité d'être humain, son droit au bonheur, son droit à vouloir protéger le bonheur de ceux qui l'entourent selon sa compréhension et sa connaissance du monde.

Pardonner, c'est accepter l'ignorance et le manque de sagesse sans jugement.

Pardonner c'est accepter de sacrifier sa peine et envoyer une prière pour que l'autre prenne conscience un jour de son inconscience.

Pardonner, c'est choisir de vivre heureux malgré les souffrances infligés par d'autres.On arrive mieux à pardonner quand on décide de ne plus accepter la souffrance, sans la conscience.




Source: Par Marie-Lore ...www.lespasseurs.com




Juddi-Krishnamurti

La souffrance est l’aboutissement ultime du désir et du plaisir. Or l’amour est incompatible avec la souffrance. Ce qui est porteur de souffrance, c’est la pensée, la pensée qui donne une continuité au plaisir, qui nourrit le plaisir, le renforce. La pensée est perpétuellement en quête de plaisir, ouvrant ainsi la voie à la douleur. La vertu que cultive la pensée, c’est la voie du plaisir, qui implique l’effort et la réussite. Ce n’est pas dans le terreau de la pensée que fleurit l’ultime bien, mais dans la libération, la délivrance de toute souffrance. La fin de la souffrance, c’est l’amour...

avec metta
gigi


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Que tous soient en liaison
Avec les Bouddhas des Trois Temps
Passés, Présents et Futurs,
Ici et Maintenant.

[fifi]

Merci Gigi,

Dans l'état d'esprit dans lequel je suis, ça fait du bien de lire des textes de ce genre, ça permet d'y voir un peu plus clair. Dans les moments de grosses colères, on oublies tous les bons principes même si l'on sait qu'il doit en être autrement
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[Chaosophe]

[fifi]

Je viens de trouver une citation qui correspond assez bien à ce que je traverse :

[cgigi2]

Bon courage Fifi, effectivement personne n'est à l'abri de ce genres d'épreuves, mais ce monde fonctionne ainsi, la pratique de la méditation peut sans doute t'aider à ce que l'épreuve soit adoucie par une vision plus juste de la situation, en ce qui me concerne c'est la vision de l'esprit qui m'a toujours soutenue dans les pire épreuves, je ne peut que t'encourager à continuer dans la mesure du possible à méditer et à accepter ce qui ne peut être changer,
avec metta
gigi

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[manwe]

bonjours,
je ne sais pas si ces mots pourront te parler pour t'aider,
mais j'ai lu ça un peu plus tot dans la matiné et je souhaitai le partager avec toi car je trouvais qu'il collait bien au theme
non pas du pardon mais de la colère que tu évoques ci dessus.

Ajahn Tiradhammo
(texte integral sur http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article390)

[fifi]

Bonsoir Manwe,

Effectivement, ce texte m'est très utile et je te remercie de l'avoir posté. je suis également touchée par l'aide que je reçois car j'avoue être tellement sensible en ce moment que le simple fait de recevoir une réponse me touche au plus profond de mon être.

Ajahn Tiradhammo parle de trouver de la rancune puis de la peur cachée derrière sa colère. Je me suis arrêtée sur le texte un instant car préoccupée à l'idée de n'avoir rien trouvé de tout cela et pourtant... Je suis en train de lire l'excellent livre de Jack Kornfield "Bouddha mode d'emploi" qui parlait exactement de la même chose. Le problème est que je me crois ouverte à l'expérience alors que je si j'en crois ce que je vis actuellement, c'est sensiblement différent!! Je crois bien que j'ai une bonne carapace qui ne veut pas se fendiller et du coup ça rend tout plus compliqué. Décidément, je ne vois de moi que ce qui m'arrange. En fait, j'ai toujours eu des difficultés à méditer, j'ai donc pris la décision de suivre les cours de l'UBE pour découvrir un peu plus le bouddhisme et c'est aussi comme cela que j'ai découvert le Théravada, il a fallu du temps pour réellement comprendre ce qu'était le bouddhisme, la méditation, le lâcher-prise etc. Tout ça est normal jusqu'ici et puis ces problèmes à méditer régulièrement, je viens de les comprendre à l'intant, je fuyais!!

Je disais souvent avec humour qu'il fallait que je me rassemble, mais là effectivement ça devient on ne peut plus clair
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[fifi]

[manwe]

Quand j'ai des moments difficiles, personnellement je repense a quelques points importants de l'enseignement du bouddha qui m'aide a relativiser, tel que :

L'inter-dépendance des phénomènes,
qui veut que tout ce qui né/apparait/ que ce soit agréable, neutre ou désagréable est le fait d'une combinaison de cause et n'a donc pas d'existence propre.
L'existence de ses "phénoménes" étant conditionné, elle est voué a disparaitre (avec la disparition/modification de ses causes),
ce qui m'amène a l'Impermanence des phénomènes.

et cette compréhension de l'impermanence m'aide a lâcher prise sur ce problème qui s'expose et s'impose a moi et ainsi a mieux le "vivre" pour mieux travailler avec et le comprendre.

Maintenant
est ce que c'est une bonne technique? j'en sais rien,
est ce que ma compréhension de ces principes est correct? je n'en sais rien
est ce que ça permet d'avancer sur le chemin? je n'en sais pas plus

Mais je ne me fait aucune illusion sur l'etat de mes connaissances,
je me doute que m'a compréhension du dhamma est partielle et souvent incomplète et/ou faussé par l'ignorance
Mais c'est la que j'en suis sur le chemin

et si sa peut aider, c'est avec plaisir que je le partage :)
maintenant n'hésitez pas a me contredire et à partager votre point de vu pour completer ou approfondir le sujet!
amicalement
manwe

[fifi]

Je trouve que c'est assez rare sur les forums de partager les moments difficiles, ils sont donc de grandes valeurs quand ils s'offrent à nous.

En faisant le souhait que d'autres membres aient plaisir à les partager avec nous, je trouve cette démarche plutôt sympa et constructive
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[viriya]

une petite prière matin et soir pourra aider


Cher Bouddha, il fut un temps où tu enseignas au Vénérable Rahula à
apprendre à agir à l’exemple de la Terre. Tu lui disais :

« Rahula, tu dois apprendre à être comme la Terre.

Lorsque les gens versent ou répandent sur la Terre des substances pures et parfumées telles que du parfum et du lait odorant, la Terre n’en ressent pas d’orgueil.

Mais lorsque les gens versent sur la Terre des substances malpropres et nauséabondes telles que l’excrément, l’urine, le sang, le pus ou le flegme, la Terre ne ressent pareillement ni colère, ni haine, ni honte.

La Terre a la capacité de recevoir, d’embrasser et de transformer toute chose. »

Je veux moi aussi apprendre à être pareil à la Terre, comme a pu le faire le Vénérable Rahula.

Nous connaissons tous des sentiments douloureux de honte, de tristesse, de fatigue et de douleur.
Avec l’aide de la Terre cependant, je fais le voeu de transformer graduellement cette honte, cette apathie et cette douleur, de sorte qu’en temps voulu les fruits de l’amour et de la joie apparaîtront sur la Terre et dans mon propre coeur.
Je loue l'esprit d'indulgence, de patience, de pardon, de bienveillance, et de compassion à toutes les souffrances.

Que le rayon lumineux du soleil et des étoiles pénètre en moi.

J'inhale, venant de l'extérieur, un air blanc immaculé de pureté. Cet air envahit la totalité de mon corps et de mon esprit intérieurement, et imprègne mon corps physique et mon mental de sa pureté tandis qu'il se charge de mes multiples souillures. J'expire ces souillures sous forme d'un air noir pollué, telle une fumée chargée de suie. Ce faisant, je prends pleinement conscience que j'expulse toutes les énergies négatives qui m'encombrent : aversion, colère, agressivité, attachement, ignorance.

Au fur et à mesure que j'expire l'obscurité en moi, l'air noir expiré s'allège en virant vers le gris, puis progressivement vers un blanc immaculé pratiquement aussi pur que celui que j'inspire.

Que la paix soit.


(je ne sais plus d'où vient cette prière mais se parler positivement avec son être spitituel permettrait de se transformer de manière étonnante )
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avec metta
viriya

[fifi]

Merci viriya pour ce texte magnifique

Je pense qu'il va avoir du succès ce texte, c'est une perle !
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[cgigi2]

Quelle belle prière Virya, très positive

avec metta
gigi


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Ici et Maintenant.

[fifi]