Forum Mettâ

[Lotus]

[Dhamma]

[Michel_Gaillard]

[tirru...]

[Lotus]

Pas grave ! Je resterai dans la pratique informelle, cela me convient pour cette vie où je pense avoir plus à donner dans le monde que dans une retraite intensive ; qui sait, dans une prochaine vie peut-être ?
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Si vous voulez le calme et la paix, allez chercher le silence.

[tirru...]

[bica]

[Lotus]

Je remercie Tirru d'accepter mes choix et je remercie également les autres qui ont argumenté pour les retraites.

Je m'attendais à ces réponses.

Etant une femme "sauvage" (j'ai déjà donné dans un autre post la signification), je suis ma nature instinctuelle, autant que vous suivez la vôtre j'espère, et en accord total avec les paroles de Bouddha "soyez votre propre flambeau".

Chacun a son niveau sur le chemin, la voie est unique pour chacun. Personne ne peut dire pour son voisin s'il est sur la bonne voie.
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Si vous voulez le calme et la paix, allez chercher le silence.

[cgigi2]

Bien que je n'ai rien contre les retraites, cela dépend des besoins de chacun, si une personne parvient à son développement sans les retraites vipassanas, pourquoi pas, comment juger du développement de chacun, ceux qui sont moines aujourdh'ui, cela fait partie du travail à effectuer pour leur développement, et ceux ou celles qui ne le sont pas, l'ont peut-êtres déjà été et peuvent très bien en êtres libérer dans cette vie, être ou ne pas être moine, faire ou ne pas faire des retraites vipassanas, quelle espèce d'importance si une personne travail dans la sincérité, tout viendra à cette personne pour son développement spirituel et en plus de façon totalement personnalisé .
Ma chère Lotus, alors ont est deux sauvageonnes

avec metta
gigi


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Que tous soient en liaison
Avec les Bouddhas des Trois Temps
Passés, Présents et Futurs,
Ici et Maintenant.

[Lotus]

Merci Gigi et vive les sauvages !
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Si vous voulez le calme et la paix, allez chercher le silence.

[SATORI]

Merci Venerable Dhamma Sami pour ces messages qui précisent beaucoup de choses et qui me permettent de comprendre de manière simple et claire.
Et je suis tout a fait d'accord avec le non sens de "sage corrompu" ces deux notions sont totalement antagonistes.

SATORI
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BOUDDHA, DHAMMA, SAMGHA

[viriya]

[viriya]

Une petite réflexion sur le pourquoi d'une pratique intensive.

Dans n'importe quel discipline, il y a toujours plusieurs périodes où l'on se doit de jeter tous ses efforts à un objectif pour pouvoir le dépasser, le réussir.

Un écolier de classe terminale étudie "normalement" durant son année scolaire, mais à l'approche de l'épreuve du bac, il doit intensifier, doubler d'efforts pour l'étude en vue d'obtention du bac. Ensuite tout au long de son cursus universitaire, à l'approche de chaque examen, il doit intensifier, doubler d'efforts pour réussir les épreuves.

Les pratiquants d'arts martiaux savent aussi les progrès accomplis lorsqu'ils suivent des retraites de pratiques intensives.

Les sportifs professionnels savent aussi la valeur des retraites où ils se concentrent, mobilisent ses efforts pour améliorer leur jeu.

etc , etc ....

Attention, dans tous les disciplines, on sait qu'on se tend vers quel objectif, mais lorsqu'on s'entraine, lorsqu'on est dans la pratique, on est concentré sur l'entrainement et non pas sur l'objectif !


Autre image...

Une personne doit absolument rentrer chez elle. Sur le chemin, elle rencontre une précipice abyssale coupant le chemin en deux en les séparant d'une distance de 2 mètres. Autour d'elle, il n'y aucun autre passage, il n'y a rien pour faire un pont afin de joindre l'autre côté du chemin. La seule façon est de sauter. Mais si la personne marche normalement, elle ne peut pas faire un bond de 2 mètres. Alors il faut qu'elle essaye d'évaluer et s'entraine pour sauter avant de faire le vrai saut. Pour cela, elle doit prendre un peu d'élan plus loin, puis à mesure qu'elle s'approche du précipice, doit courir de plus en plus vite ( c'est à dire intensifier, doubler ses efforts) pour pouvoir sauter, faire un bond de plus de 2 mètres.

Eh bien, la pratique quotidienne est comme la marche à allure normale. La retraite ou pratique intensive est comme la course puis le sprint, c'est à dire s'entrainer pour pouvoir rassembler rapidement ses efforts afin de fournir l'élan de course, nécessaire pour sauter le moment venu.

D'autre part c'est aussi un indicateur sur la Voie. Arrivé à un point, vous allez vous ressentir un besoin irrésistible de doubler ses efforts..... la suite dépendra de chacun....

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avec metta
viriya

[bica]

une petite citation histoire de relancer le débat ...sur la sagesse..

" La quête de la sagesse ne peut se fonder sur une recherche purement intellectuelle et mentale, mais doit se nourrir pour se révéler effective, de l'être et de son comportement, dans une expérimentation qui engage le corps et l'esprit tout ensemble"

ainsi pour tendre vers la sagesse il faut pratiquer et pratiquer et encore pratiquer, toutefois " un individu enfermé dans son égocentrisme ne pourra jamais atteindre la sagesse, même si il s'acharne à pratiquer toute sorte d'exercice ou de concentration mentale diverses"

Il y a donc un croissance progressive vers la sagesse, mais une fois la Sagesse acquise, on ne reviens plus en arrière ( sinon c'est que ce n'était pas la sagesse mais une simple illusion )

Et la sagesse est la sagesse elle n'est ni bouddhiste,ni hindouiste, ni musulmane ni chrétienne, ce n'est plus un concept, elle est, tout simplement .....
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"Même si il n'y a pas d'au delà, et même si les actions bonnes ou mauvaises n'ont pas d'effet, dans cette vie même, ici et maintenant, je suis libre de toute hostilité, de toute affliction et de toute anxiété, et je suis heureux" Le Bouddha